-
“最高的真理”，是胜义谛最通用的解释。不过，在这里比较引人注意的是清辨的第三种解释──随顺胜义，随顺胜义虽然不是第一义，但是介于世俗与胜义之间，属于世间言教和闻、思、修所成慧，是由凡入圣的必经之道，世人可以经由它而通达第一义──涅槃。在闻思修所成慧中，闻慧即指圣言量，乃佛陀开示之言教，因此清辨极为肯定言教的功能，透过言教的功能可以达到离言的第一义，此与吉藏“教二谛”之论点，可说具有相同的意义。透过...
刘嘉诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272251679.html
-
而成种子，存于阿赖耶识，随生死轮回而如影随形呈现在新的生命体。 经是指佛陀所说的教法，经云：“若是经典所在之处，即为有佛。”因此拜经、诵经、抄经、读经都有开发智慧的功德。佛教讲究闻思修，佛经义理...坏、空的命运，所以并非究竟安乐之处。 人：人道苦乐参半，以守持五戒而得生。其物质环境虽不若诸天，但有三种殊胜比其他各趣为佳，即善忆、精进、梵行，使他们较易闻法修行，出离生死轮回。 阿修罗：虽...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295851957.html
-
故称三毒。此三毒又为身、口、意等三恶行之根源，故亦称三不善根，为根本烦恼之首。 □指闻思修三慧。其中，闻慧为三慧之因，众生若受持转读，究竟流布诸经藏，则生慧，依此闻慧则生思慧，依思慧则有修慧。此...实践的依据。除了上述五乘佛法的修行次第、信解行证的修行次第之外，戒定慧三学□的修行次第、闻思修三慧□的修行次第、止观双修□的修行次第、四禅八定□的修行次第、境行果□的修行次第，以及五停心观□的修行次第...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300551969.html
-
中，渐渐培养出离心。 出家修行重于福慧双修，且依闻思修入三摩地；在家修行以修福为主，以慧为辅，依喜舍结缘培植福德。 出家以寺庙僧团安居、共住清净为主；在家则依家庭眷属、五欲和乐为要。 出家...，然汝食他人之子，其父母之悲又将如何恸乎！”鬼子母闻而皈佛，立誓为安产与幼儿的保护神。 守护佛法的诸神，又作龙神八部、八部。八部即：天、龙、夜叉、干闼婆(香神或乐神)、阿修罗、迦楼罗(金翅鸟)、紧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300751973.html
-
归孤山叙〉也讨论过僧思聪之诗得之于禅，他说“（僧思聪）十五舍书而学诗，诗有奇语，遂读《华严经》入法界海慧。…自闻思修以至于道，则华严法界海慧为蘧庐，而况书诗与琴乎？”又说：“聪能如水镜以一含万，则书与...由。曹过庐山以示圆通慎长老欣然亦作一绝，送客出门，归入室趺坐化去，子由闻之仍作二绝，一以答余，一以答慎。明年，余过圆通，始得其详，乃追次慎韵〉一诗云云。 页253 云：“无论学禅、学圣贤，均从笃行...
萧丽华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331252370.html
-
，如此半载。偶而一宵月地经行，闻钟豁悟，觉得以往所看教中从闻思修之旨，炳然不疑，胸中碍膺当下冰释。师林发育出家。浑融还俗从军抗清。金堡隐居辰州山麓。 明唐王绍武元年（1646）丙戍，宗信如诚...、天台无尽祖灯、松岩秋江元湛、凤山一源真灵、天宁镜堂古及丁生居士。先睹传法福林无闻智度、镜堂传法则中机度。 元顺帝至元四年（1338）戊寅，沅州普明寺住持寂，年五十。陈友谅游古佛山，并题联：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340552482.html
-
也因此加重了我的病情。 虽然你们得不到灌顶加持，但请不要以为是损失。事实上，学习佛法的过程中，最重要的是闻思修，如果对教理不了知，即使得到十 次、百次、甚至千次的灌顶加持，也不见得能...令众生 离苦得乐。所以礼赞佛陀的大悲大智功德。） 接着请念诵弥勒菩萨的【现观庄严论】归敬颂： 求寂声闻由遍智，引导令趣最寂灭，诸乐饶益众生者， 道智令成世间利。诸佛由具...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341752509.html
-
啜。须知有教外别传”。师曰：“何为教外别传？” 老僧曰：“放下自有端的”。师从此后少以执卷，默而静坐，身心浑忘，如此半载。偶而一宵月地经行，闻钟豁悟，觉得以往所看教中从闻思修之旨，炳然不疑，胸中碍膺...沅州马瑙山马驹苑。明永历十六年（1662）壬寅十月初一日，闻灵隐印文受请住会同洪江回龙禅院，遂来参灵隐印文，得印契，付源流一纸。书联芳偈云：“师儿胆大又心粗，哮吼惊天震五湖。踞地威狞人莫测，爪牙独露在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07343152538.html
-
真正的爱是无条件、无所求，但是要做到这个境界很不容易，需要下功夫去闻思修，需要心灵的成长。“错误的爱”有很强的主宰欲跟占有欲，而“真爱”没有主宰欲和占有欲，他自己喜欢自由，也给予众生自由，充分尊重每...容易预防，只要闻法，又有慈悲心、不杀生，就容易避开，而且不易陷入“假爱”的世界里，所以“假爱”的问题比较好解决。
什么叫做“错爱”？ 平常容易发生“错爱”的现象有哪些？“假爱”与“错爱”之间有个...
空海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492353653.html
-
楞严经观世音菩萨对释迦佛说：久远劫前，曾供养一位观音如来，并发菩提心，修菩萨行，观世音如来，授其“闻熏闻修金刚三昧”。因而从闻思修，入三摩地，悟证圆通，获二殊胜，一者“上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来，...不是慈悲的驱使。可以说，释尊的心，是慈悲心，释尊的行，是慈悲行，释尊的一生，正是大慈大悲的总汇；离开慈悲，既无菩萨道可修，亦无佛道可成。所以法华经说：“如来室者，慈悲心是。”大涅槃经亦说：“一切声闻，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07533853905.html